La réincarnation

- 45 - ● Que chaque âme est créée directement par DIEU à partir du néant lors de la conception du corps et commence sa vie sur Terre immédiatement chargée de culpabilité par le péché d'Adam (péché originel). ● Chaque homme n'a qu'une seule vie physique, qui décide de toute l'éternité . Si l'homme ne passe pas cette mise à l'épreuve, il est voué à l'enfer éternel. Tandis que la théologie n'offre ainsi aucune explication pour les différentes vies humaines, souvent perçues comme injustes, la doctrine de la réincarnation, en revanche, donne une réponse sensée et surtout logique : ● Depuis leur chute dans le péché, toutes les âmes doivent passer un processus de développement dans la sphère spirituelle, qui les purifie au cours de vies terrestres différentes, c'est-à-dire répétées, et qui les reconduit finalement à la perfection et donc à l'union avec Dieu . ● La diversité des destins humains s'explique par la loi du karma , selon laquelle toute cause entraîne son effet. Cette loi est la suivante: ce que l'homme sème, il le récoltera . Il est prouvé que la doctrine de la renaissance de l'âme - ou plutôt de la réincarnation ou la «restauration» - qui est aujourd'hui stigmatisée de fausse doctrine par les Églises chrétiennes, existait au temps des premiers chrétiens! Malgré la manipulation des textes bibliques et des écrits des pères de l'église, on trouve encore aujourd'hui des preuves de cette doctrine: ● La langue pareille au feu enflamme tout le cours de notre existence, Jacques 3, 6. ● La guérison de l’homme aveugle depuis sa naissance, Jean 9, 1 ff. ● Jean le Baptiste en tant que réincarnation d’ Elias , Matthieu 17, 10 ff. Il est évident que les premiers pères de l'Église grecque tels que Grégoire de Nysse, Clément d'Alexandrie, Tatien et surtout Origène prônent le fait de la préexistence de l'âme, de la réincarnation, de la loi du karma et du retour de tous à Dieu . Lors du synode de l'Église orientale de Constantinople (543), la doctrine d' Origène , qui avait présenté la réalité de la renaissance de l'âme dans un corps physique dans un système fondé sur la Bible, a été rejetée par des anathèmes sur ordre de l'empereur Justinien Ier pour des raisons purement politiques. Dès lors, la réalité de la réincarnation a disparu de la doctrine de l'Église, et l'Église, obligée à être fidèle aux décisions de son Concile, a développé une doctrine entièrement différente et contraire à la vérité chrétienne et l'a protégée en proclamant des dogmes . (Péché originel, naissance de l'âme au moment de la conception, une seule vie humaine, le paradis éternel, l'enfer éternel). Étant donné que tout chrétien de l'Église doit, en dépit de meilleures connaissances, rester fidèle à la doctrine dogmatique des théologiens, et que l'anathème de Justinien Ier (confirmée par la signature du pape Vigilius lors du Ve concile général en 553), est toujours en vigueur aujourd'hui , il est recommandable d'acquérir ses connaissances spirituelles en dehors de la sphère d'influence de l'Église.