La réincarnation

- 54 - anathème. Ils voulaient veiller à ce que la doctrine de la réincarnation disparaisse complètement de tous les écrits de l'Église. On pourrait penser qu'une telle demande est pratiquement irréalisable. Mais Théodora avait ses agents dans l'empire entier, et elle avait veillé à ce que «ses» moines puissent peu à peu s'emparer de la direction de l'Église. Elle disposait alors de toute la puissance de l'empereur byzantin, car Justinien était depuis longtemps devenu son instrument volontaire. L’empereur était-il possédé? Ce n'était pas seulement le pouvoir mondain qui a provoqué le malheur. Derrière lui, des forces démoniaques étaient à l'oeuvre, qui reconnaissaient très bien leur chance et savaient comment en profiter. Car: ● Si on réussissait à convaincre les gens qu'il n'y a aucune chance pour réparer leurs fautes dans une nouvelle vie qui suivra à celle du moment, on ne saperait non seulement leur sens des responsabilités, mais on les ferait se sentir désemparés et impuissants. Les gens oublieraient leur véritable objectif divin de purification. Ils attendraient plutôt une rédemption qui ne se produira jamais de cette manière, car tout être humain ne peut se racheter qu' en se reconnaissant soi-même . Une telle humanité se livrerait facilement au mal, et le monde entier aussi. Avec Théodora et Justinien , les puissances obscures avaient trouvé deux assistants de grande influence. Il n'est donc pas surprenant que l'on rapporte que tous deux étaient possédés . L'historien contemporain Procopius en donne de nombreux exemples dans son «Apocrypha». Il raconte par exemple qu'un moine se rendit à Constantinople pour exposer à l'empereur un tort commis contre des paysans. On l'a admis immédiatement. Mais à peine le moine avait posé le pied dans la salle du trône qu'il tressaillit et recula. Il refusa de se présenter devant l'empereur et, effrayé, se précipita dans ses quartiers. Là, il dit au chambellan qu'il avait vu le «Seigneur des Démons» assis sur le trône, et que sa présence avait été si terrible qu'il n'avait pu la supporter. Le réformateur Martin Luther (1483-1546) a également vu par clairvoyance sur la Wartburg l'un des vassaux de Lucifer, à qui il a ensuite jeté son encrier. Le démon que le moine a vu n'était donc nullement le fruit de son imagination, mais une réalité du plan astral que nous ne sommes généralement plus en mesure de percevoir aujourd'hui. Dans un autre document, Procope cite la mère de Justinien , qui confessa un jour à ses confidents que Justinien n'était pas le fils de Sabbatius, son mari, ni d'aucun autre homme, mais qu'il avait été engendré par un démon. Le procédé de Théodora et de Justinien était en effet diabolique: afin de réaliser leurs projets, Théodora devait d'abord mettre l'Eglise de l'Occident (de l'Empire romain d'Occident qu'ils avaient soumis) sous son contrôle. C'étaient les armées de Belisar 24 qui l'ont aidée dans cette entreprise, en assurant l'influence byzantine sur Rome et en permettant à la perfidie de Théodora de déposer le pape. Un favori de l'impératrice a pris sa place. 24 Belisar, né à Germaneia (frontière thrakienne-illyriènne, près de Sofia) environ en 505, mort à Constantinople en mars 565, oströmischer général en chef romain d’Orient. Général en chef le plus célèbre de l’empereur Justinien Ier; a conquis entre autres le royaume des Vandales en Afrique du Nord en 533/534, a lutté contre les Ostrogothes de 535 à 540 et de 544 à 548.