La réincarnation

- 62 - L’histoire des conciles (“Conciliengeschichte”) (Professor Dr. Carl Joseph Hefele, Zweiter Band, 1856, Herder’sche Verlagshandlung) On peut y lire, parmi d’autres informations: § 255: L’édit de Justinien En outre, l'empereur énumère les autres principales erreurs d'Origène: la pré-existence, l'apocatastase, la pluralité des mondes, etc.... ... À l'avenir, cependant, personne ne sera ordonné évêque ou supérieur d'un monastère sans l'anathème habituel concernant les hérétiques Sabellius, Arius, Apollinaris, Nestorius, Eutychès, Dioseur, Timotheus Ailuros, Pierre Moggus, Anthimus de Trapezunt (en fait de Constantinople), Théodose d'Alexandrie, Pierre d'Antioche, Pierre d'Apamée et Sévère d'Antioche, y incluant l'anathème sur Origène. .. Puisque c'est le cas, conclut l'empereur, il est juste qu'Origène ait reçu l'anathème, avec les 10 phrases suivantes: Voici encore une fois les phrases les plus importantes concernent ce sujet: Si quelqu’un dit ou pense que les âmes humaines sont préexistantes, c'est-à-dire qu'elles étaient auparavant des esprits et des puissances saintes, mais que, lasses de la vue de Dieu , elles se sont tournées vers le pire, et que, par conséquent, l'amour divin en elles s'est refroidi, et qu'on les appelle donc âmes et qu'elles sont envoyées dans des corps comme punition, qu’il soit anathème (=maudit). Si quelqu’un dit ou pense que l'âme du Seigneur préexistait et était unie au Verbe de Dieu avant l'Incarnation et l'engendrement dans la Vierge, qu’il soit anathème. Si quelqu’un dit ou pense que le corps de notre Seigneur Jésus-Christ a d'abord été formé dans le ventre maternel de la Sainte Vierge et que ce n'est qu'ensuite que le Verbe de Dieu et l'âme préexistante y ont été unis, qu’il soit anathème. Si quelqu’un dit ou pense que la punition des démons et des hommes impies n'est que temporaire et qu'il prendra fin un jour et qu'une apocatastase aura lieu, qu’il soit anathème. Par la suite: La question de savoir si l'empereur Justinien lui-même a écrit cet édit, ou si l'apocrisiarque papal Pélage et Mennas, comme le suppose Baronius, en étaient les auteurs réels, on ne le sait pas; de même, la question de droit canonique, à savoir si l'empereur était autorisé à émettre un tel édit ou non, fait partie d'un autre domaine. Il me semble que nous avons là encore un des nombreuses et grandes exactions byzantines, peut-être même avec de bonnes intentions, qui ne disparaît pas même si nous supposons que l'empereur a agi ici en accord avec Mennas et Pelagius. Les anathèmes suivants ont été découverts parmi les anciens manuscrits de la bibliothèque de Vienne par le célèbre bibliothécaire viennois Peter Lambeck à la fin du XVIIe siècle. Les plus importants concernant le sujet sont les suivants: Si quelqu’un affirme la fabuleuse préexistence de l'âme et l'aventureuse apocatastase (restitution de toutes choses) qui y est liée, - qu'il soit anathème. Si quelqu’un dit que la création rationnelle consistait en un ensemble d'esprits incorporels, sans nombre ni nom, de sorte qu'il y avait une identité de tous par l'égalité d'usie, de puissance et d'énergie, ainsi que par leur union avec le Verbe de Dieu et leur connaissance égale de lui; mais qu'ils s'étaient lassés de la contemplation de Dieu et se sont tournés vers le pire, chacun selon la nature de son inclination, qu'ils ont maintenant revêtu des corps, plus sublimes ou plus physiques, et qu'ils ont reçu des noms, de sorte que parmi les puissances supérieures il y a une diversité aussi